오늘의 복음 묵상(루카 1,67-79)

 

 

12월24일

2사무엘기 7,1-5.8ㄷ-12.14ㄱ.16     
루카 1,67-79  : 즈가리야의 노래

 
1. 성령의 영감을 받은 찬미
즈카르야는 아홉 달의 침묵 끝에 입을 열어 성령의 영감으로 찬미한다. 
“즈카르야는 성령으로 가득 차 예언하였다”(67절). 이 찬미는 단순한 개인의 감정이 아니라, 하느님의 구원을 바라보는 교회의 신앙 고백이다. 

성 암브로시오는 이 장면을 해석하며, “즈카르야는 더 이상 침묵의 벌을 받는 이가 아니라, 성령의 영감을 받아 새 계약의 도래를 증거하는 이가 되었다.”(In Lucam II, 27)라고 말한다.

 
2. 다윗 집안에서 일어난 구원의 뿔
즈카르야는 “당신 종 다윗 집안에서 우리를 위하여 힘센 구원자를 일으키셨습니다.”(69절)라고 노래한다. 
이는 다윗의 후손으로 오시는 메시아, 곧 예수 그리스도를 가리킨다. 

성 이레네오는 이렇게 말한다. 
“그리스도는 다윗의 후손으로서, 하느님의 약속이 사람 안에서 이루어졌음을 드러내셨다.”(Adversus Haereses III,21,3).  그리스도의 오심은 약속의 성취요, 구원의 역사적 실현이다.

 
3. 원수들에게서의 구원
“우리 원수들에게서, 우리를 미워하는 모든 자의 손에서 우리를 구원하시려는 것입니다.”(71절). 
여기서 말하는 원수는 단순한 정치적 적대자가 아니라, 죄와 악, 죽음의 권세를 가리킨다. 

성 요한 크리소스토모는 이 점을 강조하며, “그분은 단순히 제국의 압제에서가 아니라, 죄의 지배에서 우리를 해방하셨다.”(Homilia in Matthaeum 5,2)고 말한다.

 
4. 세례자 요한의 예언자적 사명
즈카르야는 자기 아들 요한을 향해 이렇게 노래한다. 
“아기야, 너는 지극히 높으신 분의 예언자라 불리고 주님을 앞서 가 그분의 길을 준비하리니”(76절). 요한은 빛이 아니라, 빛을 증언하는 자였다. 

성 아우구스티노는 “요한은 스스로 빛이 아니라, 빛을 증언하는 자였다.”(In Ioannem Tractatus 2,5) 라고 하며, 요한의 사명이 메시아를 지시하는 것임을 분명히 한다.

 
5. 높은 데서 오신 태양, 구원의 빛
마지막 부분에서 즈카르야는 그리스도를 이렇게 노래한다.
 “우리 하느님의 크신 자비로 높은 곳에서 별이 우리를 찾아오시어, 어둠과 죽음의 그늘에 앉아 있는 이들을 비추시고우리 발을 평화의 길로 이끌어 주실 것이다.”(78-79절). 

성 그레고리오는 이 말씀을 해설하며, “그리스도는 동방의 태양처럼 세상을 밝히셨고, 죽음의 그늘에 앉은 이들을 영원한 빛으로 인도하신다.”(Homiliae in Evangelia I,7)라고 가르쳤다.

 
6. 우리의 응답
즈카르야의 노래는 성탄을 앞둔 교회의 마음을 드러낸다. 
구원의 뿔이신 예수 그리스도께서 오셔서 우리를 죄의 원수들에게서 해방하시고, 빛으로 인도하신다. 이제 우리의 삶도 “즈카르야의 노래”가 되어야 한다. 감사와 찬미의 삶으로 하느님께 응답해야 한다. 구원의 빛을 비추는 증언자가 되어야 한다. 그리고 평화의 길을 걸으며 세상 속에 빛을 전해야 할 것이다.

 

맺음말

오늘 즈카르야의 노래는 곧 성탄을 기다리는 우리의 노래이다. 
주님은 높은 데서 오시는 태양처럼 우리 삶의 어둠을 밝히신다. 그러므로 우리는 매일의 삶을 통해 “찬미받으소서, 주 이스라엘의 하느님!”이라고 고백하며, 오시는 주님을 기쁨으로 맞이하도록 하자.

 
- 조 욱현 토마스 신부님 복음 묵상 중에서  -